The best Side of un curso de milagros videos

The best Side of un curso de milagros videos

Blog Article

Tal vez sería útil darse cuenta de que Jesús no le está pidiendo que elija entre él y su ego — él sabe que todavía tiene demasiado miedo para soltar los apoyos con los que está familiarizado. Él sólo le pide que cuando tenga miedo de su amor y escape a esconderse bajo las “viejas mantas de seguridad del Moi” que recuerde que él aún se encuentra usted, sonriendo amorosamente como un hermano mayor que únicamente quiere asegurarle que el hombre del saco del que tiene miedo sólo está en su mente y no es serious.

A medida que entendemos el nivel psychological en el que está escrito el Curso, se hace evidente que Jesús se está refiriendo a los obstáculos y las necesidades percibidas en la mente, no en el cuerpo, que después de todo es solo una proyección sin vida de los pensamientos de escasez y necesidad en la mente.

El proceso de curación articulado por la Ciencia Cristiana refleja principios similares a los del Curso: que toda curación fileísica proviene de una decisión de la mente y que las ministraciones de médicos y sanadores en el ámbito de la medicina y otras intervenciones materiales tienen un efecto sólo debido a las creencias en la mente del que está enfermo. Pero la Ciencia Cristiana aboga por ir a la fuente de la enfermedad en la mente para lograr la curación física, en lugar de recurrir a los médicos del mundo, mientras que el Curso pasa por alto la preocupación por los «efectos» del error de la mente y aboga por cambiar la mente para que la mente misma pueda ser sanada de su culpa. A lo largo del camino, el cuerpo puede ser muy bien sanado, y el Curso sugiere eso en varios pasajes (e.

357 – La verdad contesta toda invocación que le hacemos a Dios, respondiendo en primer lugar con milagros, y retornando luego a nosotros para ser ella misma.

R: «Lo que ocurrió en la «forma» entre usted y su amigo, en efecto ocurrió. El libro de ejercicios no aboga por la negación de nuestra experiencia en el sueño. Lo que su amigo «no» hizo es quitarle la paz, ni causar los sentimientos que pueda tener. Eso puede suceder sólo como resultado de una elección en la mente para elegir contra la paz, al elegir creer que la separación es true.

P #582: «Habiendo sido criado como católico con una creencia en el «pecado authentic», ya creo que soy «culpable» y «defectuoso» como ser humano. Además, tengo sentimientos de baja autoestima, vergüenza, y sé que quiero ser querido por los demás. ¿Son estos sentimientos y este sistema de creencias equivalentes a lo que Un Curso de Milagros explain como la culpa que surge de la decisión de mi Moi de estar separado de Dios? Tengo problemas para comprender los principios metafísicos del Curso que se aplican a mi comprensión de la culpa.

Me siento en silencio tratando de aclarar mi mente y escuchar algo que podría indicar que estoy haciendo el ejercicio correctamente. Pero no escucho/siento nada. Mi pregunta es: ¿es necesario que un estudiante tenga experiencias de mentalidad correcta durante los ejercicios? ¿Es normal que un estudiante pierda experiencias? ¿Vienen con lecciones posteriores?»

Sin embargo, cuando nos identificamos con el ego como cuerpos, en lugar de con nuestra verdad como espíritu, también nos identificamos con el mundo. Nos vemos como parte de él, lo hacemos serious y nos percibimos como vulnerables al ciclo de ataque/defensa que es el modus operandi del mundo. Lo que era invulnerable ahora es susceptible y requiere defensa. Pero debido a que la identidad del ego no es verdadera, sus defensas no funcionan para protegerlo, y por lo tanto es débil.

I feel the concept, nevertheless the packaging is terrible. This e-book is apparently penned specifically for dogmatic Christians so that you can glow a unique gentle over the interpretations of spirituality in Christianity.

El Curso, hablando de la ira — pero el principio se aplica igualmente a cualquier tipo de malestar o angustia — dice: “Tal vez sea útil recordar que nadie puede enfadarse [o angustiarse] con un hecho. Son siempre las interpretaciones las que dan lugar a las emociones negativas, aunque éstas parezcan estar justificadas por lo que «aparentemente» son los hechos o por la intensidad del enfado suscitado.

This really is perhaps the most weird and complicated book that I have ever go through. It is claimed to have been provided into the author in the shape of the silent voice that would talk in her head, and he or she would then dictate the voice to a lover who would get it down. Though the articles is presented in "the mode" of Christianity, the underlying concepts are universal in nature. The scope from the concepts is ucdm preguntas y respuestas enormous, where by Tips are offered in a fantastic assortment of variation, nonetheless in some way these variants all illuminate the central messages.

You don't read this book. You live it. I examined it for various decades back again in 1980, and it remodeled my daily life then. Now I'm re-studying it, gradually to be able to not miss out on just one Perception, and it really is reworking me all over again.

P #552: «He practicado Un Curso de Milagros durante más de cuatro años y he experimentado el perdón en muchos niveles y he encontrado este viaje emocionante pero muy, muy, muy doloroso. También he experimentado algunos descubrimientos y crecimiento maravillosos y me encanta compartir mi aprendizaje con otros cuando se presenta la oportunidad.

Un principio importante de la enseñanza del Curso es la distinción entre forma y contenido. Los pasajes citados anteriormente indican claramente que el Curso enseña que la forma varía significativamente y no es importante. Es el contenido en la mente lo que establece el objetivo, que, como se dijo anteriormente, siempre es una elección en favor Dios o una elección en favor del ego. Así como la elección en favor de Dios puede ser experimentada y expresada en muchas formas, algunas de las cuales no son de naturaleza religiosa, también la elección en favor del Moi puede usar formas religiosas para su propósito de separación.