The Ultimate Guide To un curso de milagros videos

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P #574: «Entiendo los comentarios de Jesús en su sección de Un Curso de Milagros, “¿Qué papel juegan las palabras en el proceso de curación?” (M.21); él dice que con el tiempo aprendemos a dejar que nuestras palabras sean elegidas para nosotros y que un obstáculo importante para este aspecto del aprendizaje es nuestro «miedo con respecto a la validez» de lo que escuchamos. Ahora estoy entrenando para ser maestro y dejo que Jesús hable a través de mí y estoy aprendiendo a discernir más y más, y a veces lo que escucho es realmente sorprendente y «no tiene nada que ver con la situación» tal como la percibo.

R: «Escuchar los recelos y sospechas del Moi es una manera maravillosa de atarnos a los «noes». Lo más útil para recordar a medida que surgen todas las dudas y preguntas es que no es necesario (¡ni siquiera útil!

Es basic que la dinámica de victimización sea genuine para nosotros. ¿Podemos también sentirnos uno con el victimario — como los insurgentes iraquíes o los llamados terroristas — y aún sentir amor? Hay una manera, pero no es algo que podamos hacer por cuenta propia, y primero tenemos que entender todos los obstáculos que hemos colocado entre nosotros y la paz.

Ours is in truth a "journey with no length" to a place we never ever left. We have been Totally guaranteed Everlasting peace: the only issue is when We're going to plan to Pick out peace (via forgiveness). As Ken Wapnick would say, our best goal as Training course learners is to Come to feel superior, as we gratefully settle for the newfound Pleasure of our shared salvation.

Los símbolos en sí mismos nunca son la causa del dolor. Pero nuestra creencia de que lo son es lo que mantiene al ego en el negocio, con el pensamiento de separación genuine, ya que ahora somos ajenos a la elección en favor del dolor que hemos hecho en nuestras mentes. Permanecemos sin mente, aparentemente a merced de los acontecimientos y de las fuerzas externas — separadas de nosotros mismos — de las cuales no tenemos ninguna responsabilidad.

Nuestro interés en la diseminación de la enseñanza proviene de nuestra necesidad imperativa personalized de extender por el mundo el mensaje de Jesús de amor y perdón.

Es importante ver todas las formas en que tomamos partido, juzgamos a aquellos que no comparten nuestras preocupaciones, y encontramos a los «pecadores» en cualquier situación para que puedan ser culpados por el lío en el que parecemos estar. En estas observaciones tenemos el oportunidad de ver cómo hacemos que el mundo sea authentic tratando de arreglarlo, en lugar de asumir la responsabilidad por el pensamiento de separación que lo perpetúa en nuestra conciencia. Así es como estamos destinados a «cambiar de mentalidad acerca del mundo». También es importante recordar que ninguna de las actividades o causas en las que podemos participar es más digna o espiritual que ninguna otra. La única cosa «espiritual» que hacemos es perdonar.

Sin embargo, cuando nos identificamos con el ego como cuerpos, en lugar de con nuestra verdad como espíritu, también nos identificamos con el mundo. Nos vemos como parte de él, lo hacemos serious y nos percibimos como vulnerables al ciclo de ataque/defensa que es el modus operandi del mundo. Lo que era invulnerable ahora es vulnerable y requiere defensa. Pero debido a que la identidad del Moi no es verdadera, sus defensas no funcionan para protegerlo, y por lo tanto es débil.

"This is a un curso de milagros system in miracles. It's really a required program. Just the time you're taking it truly is voluntary. Absolutely free will does not imply that you could set up the curriculum. This means only you could elect what you need to get in a supplied time.

Es por eso que necesitamos ayuda desde fuera de nuestro sistema de pensamiento para ser liberados de nuestros delirios autoimpuestos. Usted tiene parte de la respuesta cuando pregunta si solo necesitamos mirar lo que hemos hecho. Cualquier cosa más que mirar, cualquier intento de intervención, hace que nuestro ataque a Dios sea true y solo refuerza el propósito del ego de mantener la culpa y la separación. Así que miramos, no por nosotros mismos, sino con la parte de nuestra mente — Un Curso de Milagros lo llama Jesús o el Espíritu Santo — que sabe que nuestro yo es una mentira pero no es un pecado.

Que se haya permitido reconocer la alegría secreta que siente en su sufrimiento es una prueba de que su ego ya no está completamente a cargo. Que tenga miedo de quedarse mucho tiempo con ese reconocimiento no es sorprendente, ya que puede llevarnos a cuestionar el propósito del ego detrás de todas esas cosas desafortunadas y dolorosas que parecen sucedernos, más allá de nuestro Manage.

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R: Dejando de lado por un momento la cuestión de si la crucifixión es realmente un hecho histórico, podemos ver muy claramente una de las diferencias básicas entre el Curso y el cristianismo tradicional al contrastar sus puntos de vista sobre el significado y la importancia de la crucifixión. El cristianismo — y gran parte del mundo — afirma que el amor desinteresado se demuestra a través del sacrificio, y que no hay mayor amor que dar la vida por los amigos (Juan 15:13). Y dado que, según la teología cristiana, Jesús, completamente libre de pecado, inocente y no merecedor de ninguna condena, dio su vida por «todos» sus hermanos y hermanas — siempre que estén dispuestos a aceptar su sacrificio en su nombre — la crucifixión se convierte en la mayor demostración de amor que el mundo haya visto.

Entonces, dentro del cristianismo, la culpa es muy genuine — el resultado de los actos pecaminosos de la humanidad contra su Creador. La naturaleza del pecado authentic se discute y debate en varios círculos teológicos, pero su realidad no se cuestiona realmente. Dentro del Curso, la culpa es una invención y es simplemente parte de la defensa del ego para demostrarnos que el pecado es real. Dios no está enojado porque nunca sucedió nada y por eso no necesita ser apaciguado.